Wszyscy odnoszą korzyści, włączając dzieci w małe grupy (2023)

Małe grupy są skupionymi na ewangelii wspólnotami misyjnymi. Pisma święte pięknie opisują małą grupę wierzących zaangażowanych w to, by ewangelia Jezusa Chrystusa rozkwitała w sobie nawzajem, a następnie rozszerzali ewangelię na wszystkich swoich sąsiadów. Pomysł wydaje się prosty, ale życie nim staje się złożone i trudne.

Wiele małych grup zmaga się z problemem radzenia sobie z dziećmi w społeczności. Być może możesz odnieść się do jednej z naszych społeczności, która liczyła 14 dorosłych i 16 dzieci w wieku poniżej 8 lat. Ich zdaniem pasowały one do idealnej wielkości grupy społecznościowej 12–15 i starali się być innowacyjni w planowaniu i Struktura. Zmieniali swoje spotkania z mężczyznami spotykającymi się w jednym tygodniu, kobietami w następnym, parami wychodzącymi na randki, a następnie cieszącymi się rodzinną wycieczką w weekend. Teoretycznie ten harmonogram pozwalał im widywać się co tydzień, ale nigdy nie stworzyli społeczności, która zachęcałaby się nawzajem i rozszerzała ewangelię na swoich sąsiadów.

Gdzie popełniamy błąd?

Wiele z naszych małych grup najwyraźniej uważa, że ​​dzieci przeszkadzają dorosłym, którzy chcą być we wspólnocie i wypełniać misję. Aby być uczciwym, żaden model małej grupy nie komunikuje się tak wyraźnie, ale kiedy dzieci nie są uwzględnione w grupie społecznościowej, w sposób niezamierzony przekazuje to ich brak znaczenia. Wiemy, że Jezus traktuje dzieci jako wartościowe dla Boga. Księga Dziejów Apostolskich mówi o całych rodzinach uczestniczących w tej nowej ewangelicznej wierze w Chrystusa i opisuje życie kościelne toczące się w domach wierzących. podstawowe pole misyjne dla rodziców. Tak więc skoncentrowana na agospel wspólnota misyjna przyjmuje pogląd, że dzieci powinny być włączone i postrzegane jako członkowie społeczności, którzy potrzebują stać się uczniami czyniącymi uczniów.

Musimy na nowo wyobrazić sobie wspólnotę kościelną, wychodząc poza bałwochwalstwo na etapie życia, aby zobaczyć kościół jako rodzinę. Biblia wielokrotnie odnosi się do kościoła jako do domu Boga, a język rodzinny jest używany do opisywania naszych wzajemnych relacji. Stajemy się duchowymi braćmi i siostrami i czynimy uczniami duchowe dzieci z Bogiem, naszym Ojcem, dzięki dziełu Chrystusa, który uczynił nas współdziedzicami mocą Ducha w ewangelii. Grupy społeczności, które gromadzą się wokół ewangelii, będą zatem obejmowały osoby samotne, małżeństwa i rodziny, które starają się wypełnić wiele „jedni drugich” z Pisma Świętego, udzielając sobie nawzajem uczniostwa i uczestnicząc we wzajemnych misjach. Ponieważ pole misyjne rodziców zaczyna się od ich dzieci, reszta społeczności stara się przejąć tę misję razem z nimi.

Aby rodziny mogły dzielić się misją swojej społeczności, rodzice będą musieli postrzegać osoby samotne i małżeństwa bez dzieci jako wartościowe dla nich poza opieką nad dziećmi. Kiedy ewangelia Jezusa Chrystusa staje się naszą podstawową tożsamością, etap życia staje się sposobem służenia Bogu i Jego misji, a nie naszym głównym celem. Jeśli rodzice nie zaproszą osób samotnych i par małżeńskich do własnego kościoła, aby stały się częścią ich rodziny, jak kiedykolwiek rozszerzą ewangelię na bliźniego w tej samej sytuacji?

Dobre dla całej społeczności

Cała społeczność czerpie korzyści ze społeczności skoncentrowanej na ewangelii, która obejmuje dzieci. Jest to lepsze nie tylko dla dzieci i rodziców, ale także dla tych członków społeczności, którzy nie mają dzieci lub mogą nigdy ich nie mieć. Stają się duchowymi rodzicami pragnącymi formować nowe pokolenie wyznawców Chrystusa.

Dzieci widzą wzorce życia chrześcijańskiego inne niż ich rodzice we wszystkich dziedzinach życia z różną przeszłością, która kształci je na przyszłość. Kathy Kellerartykuł o wychowaniu dzieci w mieściemówi o tym, jak inni członkowie społeczności mogą dzielić się swoimi doświadczeniami, aby świadczyć o dobroci Boga w unikaniu pokus, którym będą musiały stawić czoła nasze dzieci.

Jako ojciec trójki dzieci jestem bardzo wdzięczny doświadczonym rodzinom, które otworzyły przede mną swoje życie. Gdyby rodzina skoncentrowana na ewangelii nigdy nie pokazała mi, jak mam być rodzicem, byłbym diametralnie inny, prawdopodobnie nadmiernie opiekuńczy i lękliwy. Kiedy byłem 23-letnim singlem, dostałem trzymiesięczną córeczkę i butelkę do karmienia podczas kolacji ze społecznością, do której właśnie dołączyłem. Na szczęście moja edukacja na tym się nie skończyła. Zobaczyłam zachwycającą stronę rodzicielstwa w połączeniu z trudnymi aspektami. To przygotowało mnie do bycia ojcem na długo przed tym, jak sam miałem dzieci, dając mi nadzieję na przyszłą rodzinę skupioną na Bogu.

Wielu członków Kościoła nigdy nie widziało, aby rodzina próbowała okazywać miłość i łaskę Chrystusa swoim dzieciom. Wiele osób, których rodzice nie wzorowali się na tej miłości, stara się samodzielnie ją rozgryźć. Kiedy staramy się integrować dzieci, błogosławimy rodzinę i dzieci, ale błogosławimy także każdego innego członka społeczności, który może uczyć się od obserwujących rodziców, którzy starają się kochać swoje dzieci.

Ale jak to działa?

Jeśli podzielasz tę wizję i przekonanie do włączania dzieci w życie wspólnotowe i misję, jak wygląda faktyczne spotkanie? Istnieją trzy podstawowe opcje. W każdym z nich wspólnota musi zastanowić się, w jaki sposób dzieciom zostanie ukazana prawda, jak będą się bawić i doświadczać miłości Chrystusa. Grupa społeczna może zająć się opieką nad dziećmi, zaangażować dzieciczęśćczasu lub angażować dzieciWszystkoczasu. (Pomocne źródło informacji można znaleźć u Mike’a Breena i Alexa AbsalomaUruchamianie wspólnot misyjnych.)

Opieka nad dziećmi

Niektóre grupy społeczne decydują się na opiekę nad dziećmi, ale co tydzień ktoś zmienia się jako sposób służenia. Zachęcamy ich również do korzystania z tzwJezus Bajkowy Biblialub zapewnij odpowiedni dla wieku program nauczania i poczuj swobodę włączenia filmu. W ten sposób społeczności służą sobie nawzajem, ucząc się wzajemnie uczniostwa swoich dzieci.

Dzieci zaangażowane przez część czasu

Może to spowodować, że zmienisz czas spotkań grupy społecznościowej, aby włączyć rodzinne posiłki lub gry ze wszystkimi, które obejmują czas skupiony na opiece nad dziećmi i nauczaniu ich. „Czas formalny” wykorzystuje opiekę nad dziećmi do zabawy, poznawania Boga i rozszerzania miłości Chrystusa na dzieci. Zmusza to społeczność do nauczenia się, jak pozwolić, aby wszystkie nasze rozmowy były zakorzenione w ewangelii, także wtedy, gdy dołączają do nich nasze dzieci.

Dzieci zaangażowane przez cały czas

W tym scenariuszu cała społeczność musi być przygotowana do rozszerzenia miłości Jezusa na dzieci, ponieważ niektóre aspekty społeczności będą musiały się zmienić. Rozmowy prawdopodobnie uległyby zmianie, otoczenie prawdopodobnie byłoby bardziej nieformalne. Zachęcające lub stanowiące wyzwanie rozmowy będą musiały stać się czymś normalnym w samym środku chaosu. To również wymusi różne czasy odpowiedzialności, a nawet niektóre czasy modlitwy w ciągu tygodnia.

Korzyści płynących z takiego sposobu myślenia jest wiele. Dążenie do zaangażowania dzieci wymaga restrukturyzacji naszego życia społecznego, aby nie skupiało się już na naszej własnej wygodzie, ale dążyło do błogosławienia wszystkich innych. Moje dzieci są bardziej radosne i posłuszne, kiedy przebywają wśród wielu ludzi, którzy kochają Jezusa i kochają ich.

Ponieważ wspólnota rozwija regularny rytm, który obejmuje dzieci, ta wspólnota może dość łatwo przejść do misji w czasie nieformalnym. Stałoby się to poprzez otwarcie przez społeczność swojego rytmu na swoich sąsiadów lub dążenie do włączenia się w działania ich sąsiedztwa. Działania te prawdopodobnie przebiegają według podobnego schematu, czasami wymagającego opieki nad dziećmi, a czasem włączającego dzieci.

Nie ma powodu do zdziwienia, że ​​wszyscy odnoszą korzyści z życia wspólnotowego w małych grupach, w których uczestniczą dzieci. Jest to rodzaj wspólnoty, którą Bóg zwołuje swoim Słowem i zaprasza nas do radosnego uczestnictwa w niej.